شعبٌ تحلّى بالكـرامةِ والإبـا
|
***
|
وازداد كَـرماً للضُّـيوفِ ومن لفى
|
|
|
|
وتَرابُطٌ بين الأواصِـرِ والعُـرى
|
***
|
وتَشَـبُّثٌ بالخُلُقِ من دينٍ سَـما
|
|
|
|
وَوَفـاؤهُ للأرضِ دَوْماً ما خَـبا
|
***
|
وَوَفـاؤهُ للدّينِ أضحى راسِـخا
|
|
|
|
خَـبِرَ الحَضارَةَ منذ أقْصى عَهْـدِهِ
|
***
|
فالأرضُ حُبْلى بالمَعـالِمِ والبُـنى
|
|
|
|
وتَأصَّلَتْ فيهِ العُـروبةُ مَنْشَـأً
|
***
|
قَـلْباً وقـالِباً بالوَلاءِ وبالوَفـا
|
|
|
|
وتمازَجَتْ فيهِ الشُّـعوبُ حَضارةً
|
***
|
وتمازَجَتْ فيهِ العقـائِدُ مَهْبِطـا
|
|
|
|
وتآلفتْ فيه القبائل والقرى
|
***
|
وتَرَكَّـبَتْ فيه الثَّقـافَةُ بالهُـدى
|
|
|
|
موسى نُصَيْرٌ في القِـيادةِ بارِعٌ
|
***
|
ولأرْضِ أنْدَلُسٍ تَشَـمَّرَ فـاتِحا
|
|
|
|
والشَـافِعيُّ أضـاءَ نوراً هـادِياً
|
***
|
للمسلمينَ بِفِقْهِـهِم بَرَعَ الفَـتى
|
|
|
|
صَـفَدِيُّ أو طَـبَرِيُّ كلٌّ يَنْتَمي
|
***
|
بأصـولِهِ وجُـذورِهِ نَحْوَ الحِمى
|
|
|
|
فيهِ المدائِنُ قـد تَقـادَمَ نَشْؤُهـا
|
***
|
منذ البِـدايَةِ للخـلائِقِ والدُّنـا
|
|
|
|
قدس، أريحا والخليل وغيرها
|
***
|
مُدُنٌ تَواكَبَ بالخَـليقَةِ نَشْـؤُهـا
|
|
|
|
شعبٌ يخوض معاركاً نحو العُـلى
|
***
|
نهل الثقافةَ والعـلوم فما كـبا
|
|
|
|
قهـر القـيودَ بصـبرِهِ وثباتِهِ
|
***
|
وجـنوحِهِ للعلم في سجن العِدى
|
